Нульова година

С какого числа нумеруются часы? Или годы. Был первый год До Нашей Эры (B.C), и первый год Нашей Эры (или как говорят сокращённо: Господа нашего: A.D.). А нулевого года не было. Сразу наступило 1 января первого года.

Точно так же считается время. В сутках 24 часа. Сразу после полуночи начинается первый час. За ним второй, и так далее. Счёт идёт с единицы.

Если часы показывают 0:15 говорится "ноль часов, пятнадцать минут". Расшифровывается как: с начала суток прошло ноль часов и пятнадцать минут. А который час? Первый час. Если часовая стрелка где-то между полночью и часом то это первый час. Он может быть как до полудня так и после полудня. Для этого тоже существуют сокращения: AM - PM. Следовательно если часы показывают 4:15 то на вопрос "сколько время?" правильным ответом является: "четыре пятнадцать". А на вопрос "который час?" правильным ответом будет "пятый".

А что слышат жители Украины? "Четверта година, п'ятнадцать хвилин". Это очень по-украински. Во времена УССР говорили "годин". Тогда ответ звучал как "чотири години, п'ятнадцать хвилин". Логика та же самая: с начала суток прошло "скiльки годин?" - "чотири". А "яка йде година?" - "п'ята". Всё логично?

А сколько времени должны показывать часы когда диктор говорит "Четверта година, п'ятнадцать хвилин"? Логично предположить что идёт четвёртый час (четверта година) и прошло 15 минут с начала текущего часа (четвертої години). А четвёртый час начинается после того как закончится третий. Значит часы должны показывать 3:15. Три часа прошло, идёт четвёртый час, которого прошло только пятнадцать минут. Логично?

Но находясь в Украине и услышав "Четверта година, п'ятнадцать хвилин", а потом посмотрев на часы думающий человек задумывается ещё крепче. Сколько же времени на самом деле?!

А что же говорят когда на часах 0:15 ? Если "перша година 15 хвилин" - что логично, то как тогда должно звучать объявление времени если на часах 1:15? В этой ситуации используется обходной манёвр! Когда на часах 0:15 говорят "15 хвилин після опівночі". Что только подтверждает изкажённую логику.

Искусственный разум - Eva

Пока люди могут создавать искусственный разум только в литературе и в кино. И это хорошо. Хорошо, что только так и хорошо что могут. А иногда и могут хорошо. Одни из таких примеров фильм Kike Maíllo Eva

Фильм заставляет задуматься и в то де время задевает чувства. Одновременно пища для ума и масса эмоций. Совсем не радостных, но в то же время усиливающих осознание жизни. После просмотра надолго сохранилось какое-то странное чувство, так, наверное, чувствовал себя человек только что изгнанный из рая. Неуловимая тоска по невосполнимой потере, которую даже не удаётся полностью осознать. Наверное именно такие переживания и делают человека человеком. Но, оказываются, нечто такое может сделать человеком и робота. Читая далее вы не узнаете содержание фильма и тем более не догадаетесь чем всё закончилось. Читайте смело, а потом посмотрите фильм. Или наоборот.

В фильме есть разные персонажи: люди похожие не людей, люди похожие на роботов и роботы похожие на людей. Главный герой - Алекс, талантливый инженер робототехники. Один из лучших, живая легенда. У него есть брат, который живёт с женщиной, с которой раньше встречался Алекс и у них есть дочь, которая вполне может быть дочерью Алекса. Всё запутано как часто бывает у людей. И вот директор проекта по созданию роботов Юлия нанимает Алекса для работы преподавателем в учебном центре кибернетики, но это только прикрытие. Юлия хочет привлечь Алекса к созданию человекоподобного робота. Машину, которая должна будет выглядеть как человек, а главное думать, чувствовать, переживать как человек. Задача в самом деле непростая. Внешнее сходство инженеры создавать научились, а вот с мыслями и главное чувствами работать пока не могли. Прототипы получаются либо непохожими на людей либо опасными. Опасного робота можно отключить. Для этого надо сказать условную фразу. Но отключение приводит к необратимым последствиям. Робота можно включить снова, но это уже будет другой робот. Внешне он будет точно таким же, но весь его опыт, память, моральные принципы, переживания, всё чему он успел научиться, осознать, пережить исчезает навсегда.

Люди в этом аспекте отличаются от роботов только тем, что невозможно включить их тела для повторной жизни. Но что делает человека человеком? Философы, теологи и спиритуалисты давно пришли к общему выводу - как бы это ни называлось: душа, дух, сознание, но это не тело. До сих пор считается что человек отличается от всех живых и неживых существ наличием души. Но что именно это такое точно сказать, а тем более изучить никому не удавалось. И вот тут на помощь приходят роботы. Не в том смысле, как кажется на первый взгляд. Рассуждать о человеческой душе трудно потому как сразу же возникают проблемы с определением предмета рассуждения. А вот с роботами проще - можем назвать и определить то что нам нужно пользуясь только научными терминами. И таким образом, рассуждая о психологии роботов, на самом деле ищем тайны человеческой души.

Роботы помогают лучше понять людей. Наверное потому что люди видят только людей и многого они не замечают. В то время как искусственный разум позволяет рассмотреть то что на самом деле скрыто в человеческой душе. И то что открывается не выглядит привлекательным и гордиться тут особо нечем. Видимо Алекс это понял и потому не смог завершить ни одного проекта по созданию человекоподобного робота. Дальше кошки, которая ведёт себе как живая он не пошёл. Что может дать искусственному разуму человек? Только свои комплексы, заблуждения, пороки. Любой человекоподобный робот будет наследовать всё человеческое. А именно: страх, злобу, зависть, эгоизм и желание свалить ответственность на кого-то другого. Зачем миру ещё один вид таких существ когда людей и так хватает. Алекс понял это, но никому не признаётся. А Юлия этого не понимает и с завидным упорством пытается создать человекоподобного робота. Вообще во всём фильме больше всех на робота похожа именно она.

Зачем люди пытаются создать этих самых роботов? Свободных роботов, как они называются в этом фильме, думающих и поступающих как люди. С того момента как человек стал человеком он создавал инструменты. Всё более сложные и сложные. И вот он достиг уровня когда может создать искусственный разум. Если это инструмент, для решения какой-то задачи - тут проблем нет. Но если человек хочет создать робота, похожего на себя, свободного. Зачем? Что бы назвать себя Богом? Но это только ещё одно заблуждение.

С тех же самых времён как человек осознал себя он ищет ответ на вопрос - а каково моё предназначение? И вот эту бесконечную неопределённость предполагается передать искусственному разуму. В результате будет две неопределённости. Но роботы никак не помогу решить проблемы, возникающие перед людьми. Такие классические проблемы как «отцы и дети», «мужчины и женщины», не говоря уже о самой главной — поиске смысла жизни.

Работая над искусственным интеллектом люди просто убегают от ответственности за свою жизнь. Вместо того что бы улучшать свою жизнь, совершенствоваться, побеждать пороки и развивать добродетели, они пытаются создать нечто чем не получилось стать самим. И, разумеется, все подобные попытки обречены на провал. Нельзя создать робота предсказуемого и безопасного, с которым не будет проблем, и при этом ещё и похожего не человека. Быть человеком это создавать проблемы и решать их, подвергаться опасности и угрожать, принимать непредсказуемые решения и сожалеть. Сожалеть о содеянном и об упущенных возможностя. Такова человеческая природа. Но не вся. Ещё людям свойственно стремиться к какому-то возвышенному идеалу, быть лучше самих себя, просто так без всякой выгоды, радоваться и радовать близких. Как если бы глубоко в каждом из нас жили воспоминания о рае, который на самом деле не потерян, а всегда рядом, надо только отвлечься от того, чем нам кажется жизнь, и сделать всего одни шаг.

Прехня - Bulshytt

Есть у Нила Стивенсона ( Neal Stephenson ) в романе Анафем такой термин очень удобный для обозначения специальных приёмов которые используют политики и торговцы для обмана людей.

Bulshytt: (1) In Fluccish of the late Praxic Age and early Reconstitution, a derogatory term for false speech in general, esp. knowing and deliberate falsehood or obfuscation. (2) In Orth, a more technical and clinical term denoting speech (typically but not necessarily commercial or political) that employs euphemism, convenient vagueness, numbing repetition, and other such rhetorical subterfuges to create the impression that something has been said. (3) According to the Knights of Saunt Halikaarn, a radical order of the 2nd Millennium A.R., all speech and writings of the ancient Sphenics; the Mystagogues of the Old Mathic Age; Praxic Age commercial and political institutions; and, since the Reconstitution, anyone they deemed to have been infected by Procian thinking. Their frequent and loud use of this word to interrupt lectures, dialogs, private conversations, etc., exacerbated the divide between Procian and Halikaarnian orders that characterized the mathic world in the years leading up to the Third Sack. Shortly before the Third Sack, all of the Knights of Saunt Halikaarn were Thrown Back, so little more is known about them (their frequent appearance in Sæcular entertainments results from confusion between them and the Incanters). Usage note: In the mathic world, if the word is suddenly shouted out in a chalk hall or refectory it brings to mind the events associated with sense (3) and is therefore to be avoided. Spoken in a moderate tone of voice, it takes on sense (2), which long ago lost any vulgar connotations it may once have had.

In the Sæculum it is easily confused with sense (1) and deemed a vulgarity or even an obscenity. It is inherent in the mentality of extramuros bulshytt-talkers that they are more prone than anyone else to taking offense (or pretending to) when their bulshytt is pointed out to them. This places the mathic observer in a nearly impossible position. One is forced either to use this “offensive” word and be deemed a disagreeable person and as such excluded from polite discourse, or to say the same thing in a different way, which means becoming a purveyor of bulshytt oneself and thereby lending strength to what one is trying to attack. The latter quality probably explains the uncanny stability and resiliency of bulshytt. Resolving this dilemma is beyond the scope of this Dictionary and is probably best left to hierarchs who make it their business to interact with the Sæculum.

— THE DICTIONARY, 4th edition, A.R. 3000

Прехня. 1. (флук. конца эпохи Праксиса — начала Реконструкции) Всякое искажение истины, особенно намеренная ложь либо умышленное запутывание вопроса. 2. (орт.) Более технический и клинический термин, означающий речь (обычно, но не обязательно, политическую либо коммерческую), в которой используются эвфемизмы, сознательная расплывчатость, отупляющие повторы и другие риторические уловки, создающие впечатление, будто что-то и впрямь сказано. 3. Согласно воинам св. Халикаарна, радикального ордена во втором тысячелетии от РК, всякое устное либо письменное высказывание древних сфеников, мистагогов Древней матической эпохи, коммерческих и политических институтов эпохи Праксиса и, после Реконструкции, всякого, кто, на их взгляд, был заражён процианским менталитетом. Привычка воинов св. Халикаарна прерывать этим словом лекции, диалоги, частные беседы и т.п. углубила раскол между процианскими и халикаарнийскими орденами, характерный для матического мира накануне Третьего разорения. Вскоре после разорения все воины св. Халикаарна были отброшены, и других сведений о них не сохранилось. (Частое изображение членов ордена в мирской развлекательной продукции объясняется тем, что их путают с инкантерами.)

Прим.: в матическом мире это слово, выкрикнутое в калькории или трапезной, вызывает в памяти события, связанные с 3-м значением, и потому крайне нежелательно. Произнесённое спокойным тоном, воспринимается во 2-м значении, давно утратившем всякие грубые коннотации. В секулюме может быть воспринято в 1-м значении и сочтено вульгарным или даже оскорбительным. По своей природе обитатели экстрамуроса, склонные нести П., чаше других обижаются (либо делают вид, что обижаются), когда им на это указывают. Таким образом, обитатель матика оказывается практически в безвыходном положении. Он вынужден либо употребить «неприличное» слово, прослыть грубияном и оказаться исключённым из цивилизованного речевого общения, либо сказать то же самое иначе, то есть включиться в распространение П. и поддержать явление, с которым собрался бороться. Последнее, возможно, объясняет исключительную стойкость и неистребимость П. Разрешить дилемму данному словарю не под силу, так что вопрос следует предоставить иерархам, занятым взаимодействием с секулюмом. Син.: брендятина.

«Словарь», 4-е издание, 3000 год от РК.

Matrix reload 2

 А что если на самом деле у Матрицы была другая история?

Одна из версий возможного будущего Matrix 2. А что касается прошлого?

Что нам известно о Матрице? Морфей рассказывает Нео историю о том что случилось с миром. Но сам Морфей не знает точно как было дело. В его время можно видеть только результат.

По версии людей, живущих вне Матрицы события развивались так: люди создали Искусственный Интеллект, этот Интеллект решил избавиться от своих создателей, люди попытались отрезать машин от источника энергии в результате разрушили экосистему. Но машины и люди выжили благодаря такому вот симбиозу, воплощением которого и является Матрица.

Далее агент Смит говорит, что было несколько версий Матрицы, но люди разрушали их пока не появилась та в которой и происходят действия фильма. Сколько длится загрузка текущей версии Матрицы неизвестно.

Часть людей живут вне матрицы в глубоком подземном городе. Население города состоит из людей ранее бывших частью Матрицы, но часть людей является прямыми потомками людей создавшими подземные укрытие возможно ещё до катастрофы. Люди вне матрицы уверены что должны спасти людей из Матрицы, но сделать этого не могут. В результате экологической катастрофы жизнь на Земле возможна только в симбиозе с машинами. Ресурсов подземного города на всех людей не хватит. Исправить экологию люди из подземного города тоже не в состоянии: их ограниченных ресурсов едва хватает на поддержание существования ограниченной популяции.

И авторы фильма не нашли сил раскрыть историю человечества, а свели продолжения фильма к боевику и любовной истории. Чем дальше от первого фильма тем меньше философии. Так бывает не только в кино. В жизни людей постоянно отвлекают от действительно важных вещей и правда о прошлом не всегда такая какой кажется.

Посмотрим ещё раз два фильма до того момента когда Нео попадет к Архитектору. Что там было мы знаем по версии Вачовски:

Но могло быть и по другому. Вот что сказал Архитектор в альтернативной версии.

Архитектор начинает свой рассказ.

– История Матрицы началась в XXI веке. Уже тогда появились технические решения позволявшие максимально эффективно использовать связь с компьютером. Первопроходцами были как всегда военные, которые использовали импланты для подключения солдат к единой компьютерной сети для эффективного управления и координации. Но прошло совсем немного времени и военные технологии стали доступны всем. Любой желающий мог купить себе имплант и подключаться к кибернетической сети напрямую. Это было удобно для коммуникации и доступа к информации. Но имелись существенные ограничения: человек не мог всё время находиться в виртуальном мире, для поддержания жизни человек должен пить, есть, двигаться. Бывали случаи когда люди заигравшись на серверах предлагающих выход в виртуальную реальность умирали от истощения.

В то же время появились организации призывающие запретить импланты. В основном это были религиозные фундаменталисты. Но были люди, как и во времена Луддитов, чей бизнес умирал уступая место новому. В их интересах было и дальше заставить людей пользоваться сотовыми телефонами и телевизорами вместо импланов. Мнения разделились. Хотя сторонников виртуального мира было больше, но и противников немало. Некоторые страны запрещали такие технологии на своей территории. Но это не привело к войне. Для войны нашлось много других поводов. И в тем времена они шли постоянно в разных регионах с разной интенсивностью.

Войны, а главное грабительская по отношению к природе экономика постепенно разрушали пригодную для жизни окружающую среду. Пока эти все факторы не превышали критический уровень люди делали вид что не замечают изменений. Тем более те, кто большую часть жизни приводил в виртуальном мире. Но пришло время когда  озоновый слой разрушился. Его попытались компенсировать искусственными облаками. Вскоре это вышло из под контроля: облака закрыли Солнце и в истории массового вымирания очередь дошла до человечества.

К тому времени разработчики имплантов уже могли обеспечить не только подключение человеческого мозга к компьютерной сети, но и подключение всего тела у системе искусственного поддержания жизни. Это оказалось трудной задачей и много добровольцев погибло пока было найдено оптимальное решение. С учётом этих достижений прогрессивными учёными был предложен путь спасения людей. Предлагалось создать искусственную среду обитания. Так появилась первая Матрица.

Фундаменталисты назвали такой путь порочным и категорически отказались от симбиоза с машинами. Вместо этого они начали строить подземные убежища в которых целые поколения могли пережить экологическую катастрофу. Не многим это удалось. Город Сион один из немногих сохранившихся до наших дней и то только благодаря тому, что его население время от времени пополняется отключёнными от Матрицы людьми.

Да, Нео. Машины не поработители человечества. Они его спасители. Пока человеческие тела лежат в герметичных капсулах, а их сознание живёт в виртуальном мире машины работают над восстановлением разрушенной экосистемы. И человек не является биологической батарейкой для обеспечения энергией машин. В это могут поверить только религиозные фанатики Сиона, но ты же получил лучшее образование, Нео. Энергии, которой вырабатывает человек, едва хватает на восполнение затрат по её производству. Человек потребитель энергии, не только как пользователь электроприборов. Единственные живые организмы, способные производить энергию это растения. А все остальные живые организмы только используют её. Для обеспечения энергией машин есть другие, более эффективные, источники: ветряные электростанции например.

– А почему люди не знают этого? – Задаёт резонный вопрос Нео. – Почему люди, живущие в Матрице, не участвуют в этом процессе? Зачем существуют защитные программы, такие как агент Смит?

– Они участвуют, Нео. Ещё в двадцатом веке натуралисты установили, что человеческий мозг использует небольшую часть своих возможностей. Люди, которые подключены к Матрице, используют этот невостребованный ранее ресурс для создания и поддержания того самого виртуально мира в котором живут. И ещё остаются возможности для обслуживания системных задач. Ты думаешь где-то в секретных бункерах находятся сервера в которых живут ИскИны? Нет, Нео, они живут в головах людей. Есть конечно и электронные элементы, но это резерв и контрольные функции. Люди не батарейки, а процессоры и элементы памяти в гигантском суперкомпьютере. И все они заняты решением глобальной проблемы - собственного выживания. Не выживания отдельной личности в конкурентной борьбе, а выживании человечества как такового. Не об этом ли мечтали философы древности - объединить всё человечество ради великой цели?

В первой Матрице люди помнили как они там оказались и почему. Осознавали, что именно они сделали свой мир непригодным для жизни. Это в большей степени было деструктивным переживанием. Люди никак не могли помочь роботам снаружи, и знали что людям придётся жить в искусственной среде не одно поколение. Это приводило к депрессиям, восстаниям, желанию отключиться и суициду. Тогда создатели Матрицы приняли решение перемещать новые поколения людей в другое информационное пространство. В современную версию Матрицы. В этой версии уже не было никого кто бы мог сказать людям кто они такие и что сделали со своим миром. Кроме меня. Хотя я тоже в некотором смысле не в Матрице. Часть той, первоначальной системы осталась. И когда природа на Земле будет восстановлено хранящиеся в ней знания снова будут доступны человечеству.

Любая система должна уметь защищаться. В первые годы фундаменталисты делали неоднократные попытки нападения, и многие из них привели к жертвам серди людей уже подключённым к Матрице. Тогда была создана система безопасности, как снаружи, так и внутри Матрицы. Агент Смит часть этой системы. Со временем, конечно, она развивалась, программы-агенты совершенствовались. Когда ещё люди помнили как они оказались в Матрице среди них тоже находились фундаменталисты, верившие в то что находятся в рабстве у машин. Если бы они просто отключались от системы, то были бы не опасны. Но они старались уничтожить систему изнутри, "освободить", как они это назвали, людей из рабства машин. Хотя на самом деле такое освобождение было бы смертью. И ты это знаешь Нео - наша планета непригодна для жизни людей.

Хочешь узнать зачем нужны Избранные? На самом деле ты не избранный, Нео, а самый обычный человек. Ты живёшь в виртуальном мире и какие тут могут быть ограничения? Сила тяжести? Стены? Пространство? Всё это условность. Таким как ты может быть каждый человек. И ты не единственный. Помнишь мальчик с ложкой? Большинство же людей верят в то что ни живут в реальном мире и принимают его законы как реальность. Потому и не могут летать. Или делать другие фантастические вещи. Однако тебя вытащили люди Сиона и отправили на войну за "освобождение" людей. В этом плане ты особенный. А миллионы других "избранных" живут в Матрице и не сражаются с системой. Как можно сражаться с самим собой?

Я не знаю сколько ещё поколений люди будут вынуждены жить в искусственной среде. Но выход есть, и с каждым днём он приближается.

Советский рубль и US dollar

Советская Советов просуществовала менее одного века, а её валюта и того меньше. И одной из причин краха СССР было то, что сейчас называют валютной политикой.

И политика эта была мягко выражаясь странная, а более точно просто вредительская.

История валюты началась в эпоху Барокко, с созданием Банка Англии. Но самое бурное развитие и кардинальные изменения произошли в двадцатом веке. Несомненно валюта - это эффективный инструмент в борьбе за мировое господство. Танки, бомбы и ракеты - это вторичное. Кто это понял тот и победил последовательно во всех войнах: Первой Мировой, Второй Мировой и Холодной войне. Как же так случилось?

Надпись на банкноте Федерального резерва утверждает веру в Бога, не уточняя в какого именно. В то время как на банкноте Государственного банка СССР было написано что этот листочек бумаги обеспечивается золотом, другими драгоценными металлами и всем достоянием Советского Союза, не уточняя в какой пропорции. Но самое позднее с 1978 доллар США не обеспечивался ничем, кроме веры в бога. Это официально, а фактически это началось с образованием Федерального резерва в 1913 году. Доллар был привязан к золоту чисто формально. Что бы обменять бумажки на золото президенту Франции де Голлю пришлось пойти на беспрецедентный шаг, который после него больше никому не удавался. После 1978 года доллар официально стал простой бумажкой. В то время ещё был Советский Союз и рубль являлся достаточно устойчивой валютой. Как же так случилось что валюта основанная на золоте и других драгоценных металлах проиграла валюте спекулятивной?

Многие знают что Николаю Копернику мы обязаны торжеством гелиоцентрической модели Солнечной системе - революционному научному и мировоззренческому открытию. Об этом знал каждый советский школьник чуть ли не с первого класса. Но Коперник кроме наблюдений за звёздами наблюдал и за деньгами. Он обнаружил закономерность, которая впоследствии оформилась в закон. Сейчас закон этот более известен благодаря англичанину Грешему (Gresham). Плохие деньги вытесняют и оборота хорошие. Закон этот в такой же мере психологический как финансовый, но на протяжении истории есть много примеров как этот закон работает. Получается что советские деньги были слишком хороши? Но не всё так просто.

Удивительно, но советское руководство, а за ним и все советские граждане приложили огромные усилия для дискредитации собственной валюты. Как это началось.

В первые годы Страна Советов была сильно зависима от поставок технологических изделий. До революции Россия проигрывала другим странам в капиталистическом и промышленном развитии. И доставшееся тяжёлое наследство было отягощено политическим фактором. Для развития собственной промышленности стране была нужна валюта. И для её добычи были созданы специальные учреждения как коммерческие (Торгсин), так и силовые (ЧК, НКВД). В романе М. Булгакова «Мастер и Марграита» эта тема описана в правильном контексте. Если эта она и была эффективной для добывания валюты, но авторитет и вес своей собственной валюты унижала основательно. И если это было необходимо в двадцатые, тридцатые годы и ради некой цели можно было пойти на такой непопулярный шаг. Временно. То в семидесятые эта система была просто убийственна для советского рубля.

Советские люди свою собственную валюту назвали всякими уничижительными словами, и эта практика не то что бы не преследовалась органами, которые должны были бы охранять государственную безопасность, а практически открыто поощрялась. Советские дипломаты, разведчики и военные ехали в заграничные командировки не для того что бы нести пролетариату красное знамя мировой революции. Они ехали что бы заработать валюту. И этим они делали для мирового капитализма даже больше чем сами капиталисты.

Можно проследить и назвать точную дату когда это началось. Но не это главное. С какого-то момента весь Советский Союз работал ради торжества мирового капитала. Была ли это диверсия Запада, направленная на развал страны путём подрыва доверия к собственной валюте? Больше похоже на скоординированную в пространстве и времени атаку, где и психологическим приёмам отводилась своя задача. И что же никто не мог открыть руководству глаза? Никто. Если физика и химия в Советском Союзе была на высоте, то финансовой науки не было вообще. Что говорить про шестидесятые и семидесятые годы, если в конце девяностых во многих финансовых ВУЗах аспиранты(!) не знали ни о Бреттон-Вудском соглашении, ни о Ямайской валютной конференции. Дальше «Капитала» К. Маркса советская наука не продвинулась.

А был ли другой вариант?

На раннем этапе Советский Союз не мог противостоять объединённым действиям капиталистической финансовой системы. Но позже, после Второй мировой войны возможности уже были другие. Советский рубль мог бы стать мировой валютой. Тем более это видно сейчас после того как созданные на основе доллара США финансовые институты организовали серию глобальных и локальных финансовых кризисов. Другая валюта была бы очень кстати. Но кто сейчас в состоянии бросить вызов гегемонии доллара? Советский Союз при случае мог бы подтвердить твёрдость своей валюты не только запасами золота и нефти, но и межконтинентальными ракетами. При правильной финансовой политике. Но такая политика возможна на базе развитой финансовой науки. А вот науки такой в СССР не было. А тот суррогат который использовался вместо неё, как показала история, был совершенно нежизнеспособен. Финансовая наука в Советском Союзе могла бы быть, но только при полном и безусловном отказе от Марксизма-Ленинизма.

В результате советский рубль проиграл американскому доллару. Валюта основанная на материальных благах уступила валюте спекулятивной.

Четыре Генриха - Henri IV

Генрих IV - один из популярных персонажей французской истории. Но кем он был: любовником-авантюристом, выдающимся государственным деятелем, покончивший с гражданскими войнами и направивший Францию к величию и процветанию, или кем-то ещё. Под именем Генрих Четвёртый можно выделить четырёх человек, носивших это имя но в то же время людей совершенно разных.

Первый Генрих и его мир красочно показан в костюмированных сериалах снятых по мотивам произведений Александра Дюма «Королева Марго», «Графиня де Монсоро». Этот образ Генриха объединил в себе любовника-авантюриста, неиспорченного большой политикой, в меру склонного к интригам и лицемерию, хорошего друга, но неверного мужа. В некотором плане в традициях представления о той эпохе, и с другой стороны как некий идеал французского короля. Жизнь этого человека, как и многих персонажей Александра Дюма полна приключений и в то же время проста и незамысловата. Генрих не мучается вопросами веры. Не производит впечатление человека религиозного, тем более вождя протестантов. По его виду не скажешь что большую часть жизни он провёл в военных походах. Хотя он и не главный персонаж этих произведений, но его образ раскрыт достаточно что бы можно было составить исчерпывающее представление об этом человеке. А что не вошло в книги с успехом возмещает человеческая фантазия. В итоге многие представляют себе Генриха Четвёртого именно таким. Больше литературным персонажем чем исторической личностью

Совсем другого Генриха показывает французский исторический фильм Генгих IV Наваррский. Это не костюмированная романтическая история, а хороший исторический фильм. Авторам удалось передать окружение той эпохи. В отличии от костюмированных сериалов где даже представители низшего сословия всегда умыты, расчёсаны и только что от дантиста здесь даже королю трудно найти ванну горячей воды что бы помыться. Не всегда хватает денег на свечи и королевские покои освещены каким-то чадящим факелами. На войне кровь и смерть. На улицах грязь, а воздухе вонь. Такое достижение античной цивилизации как канализация было неизвестно в Париже того времени.

Только образ самого Генриха не избежал идеализации последующих эпох. В этом образе он представлен как выдающийся государственный деятель, благодаря которому Франция слала просвещённой и прославленной страной в следующие столетия. Хотя любовные похождения занимают далеко не последнее место в его жизни, долг перед страной и народом всё же немного выше.

Но это тоже идеализированная модель реального человека.

В исследованиях французского историка Робера Амбелена «Драмы и секреты истории, 1306-1643» мы видим несколько иного человека. Рекомендую вам самим прочитать эту книгу. Тем более что кроме жизни и смерти Генриха IV Наваррского Робер раскрывает и другие тайны истории того времени.

Прежде всего Генрих совсем не выдающийся политик и государственный деятель. Просто он сумел привлечь к управлению страной действительно талантливых министров. Более того и с любовью у него было не всё гладко. Он попадал под влияние женщин в которых влюблялся и рази них был готов на любые сумасбродства. Однажды он оставил армию в разгаре боя что бы повидаться с очередной своей любовницей. Он легко шёл на необдуманные поступки и его любовницы этим успешно пользовались.

В итоге по версии Амбелена Генрих был не самым плохим королём:

Впрочем, по своим итогам его царствование заслуживало отнюдь не отрицательной оценки. Если бы Генрих IV умел обуздывать свои сексуальные страсти, каким он мог бы быть великим королем! Имея таких незаурядных министров, как Сюлли, Оливье де Серр, Ашилл де Арлей, он совершил много преобразований, чем снискал себе признательность простого народа.

И конечно же есть ещё и четвёртый Генрих. Не романтический герой рыцарских романов, ни государственный деятель, ни проницательный политик и основатель династии, ни влюбчивый и ранимый человек, ни кто-то ещё. Настоящий Генрих, в котором есть что-то от каждого их этих, но в то же время он ни один из них. И каким он был на самом деле мы никогда не узнаем.

The London bridge and currency

Лондонский мост - это было настоящее зрелище! К сожалению не сохранившееся чудо света средневековья. Построенный в 1209 году это был первый каменный мост. Перекинувшись через Темзу 20 массивными арками мост простоял шесть веков пока не был разрушен в 1831 году. Вход на мост проходил через район, известный как Gate, примечательный ещё и тем, что там на пиках выставляли отрубленные головы государственных преступников. Спокойная в своём течении река Темза под Лондонским мостом становилась бурной, делая лодочные перевозки опасным промыслом.

Мост, который изображают на всех путеводителях Лондона не Лондонский мост. Это Tower bridge, строительство которого закончено в 1894 году. И даже тот лондонский мост, который был разобран и продан в Аризону был одним из более поздних мостов в городе Лондон.

О настоящем Лондонском мосте остались только воспоминания. Фотография тогда ещё не была изобретена, но сохранившиеся рисунки передают особую атмосферу вокруг жизни этого моста. Жизни и смерти.

Есть несколько видео с историей этого самого моста:

 

Именно таким был мост в те времена когда там проходил Даниэль Уотерхауз. И именно с этих пик Боб Шафто снимал головы для опытов, которые производил Исаак Ньютон у себя в лаборатории на монетном дворе. В то время Ньютон уже не занимался наукой. Он искал пути понимания божьего замысла и попутно ковал деньги нового мира - валюту. И именно валюте как таковой мы обязаны этому мосту.

Это были те самые времена когда зарождался Модерн и формировалась система мира. И одним из изобретений того времени стали деньги в их особом, магическом понимании. И тот кто знаком с этой магии, тот и занимает центральное место в новой модели мира. Чем были деньги до этого? Золотом. Испанцы искали богатство в мифической стране золота - Эльдорадо. И где сейчас эти испанцы? Золото не сделало их богатыми. А в начале 21 века Испания на грани банкротства. В новом мире деньги это не золото. Это особая сущность, та самая, которую долго и безуспешно искали алхимики. Один из алхимических элементов - ртуть. Это особенный метал, жидкий, текучий. Удивительно ли то, что и деньги в новой системе мира имеют то же свойство?

Тайну происхождения названия денег приоткрывает доктор Уотерхауз:

«currency» — Это «течение». Так говорят о Темзе, которая на большем своём протяжении спокойна, но становится бурной под Лондонским мостом.

Так вот в самом названии уже кроется тайна. Можно ли обладать золотом? А деньгами? Попробуйте сделать это с Темзой под Лондонским мостом. Течением нельзя обладать, если только вы не сама река. Но течение можно направить в нужное русло. Можно перекрыть поток в дном направлении и развернуть его в другую сторону. Можно приостановить, а можно организовать смывающую всё стремнину. Чего нельзя сделать, так это заморозить. У денег должен быть источник и канализация. Поток надо поддерживать любой ценой.

Но это всё существует не просто так. Это сделано для того что бы одни становились богаче и сильнее, а остальные беднее и слабее. Конечно, есть и ещё одна тайна. Хорошо охраняемая тайна.